樛木诗经注音朗读赏析

《 周zhōu南nán · 樛jiū木mù 》

　　 南nán有yǒu樛jiū木mù ， 葛gé藟lěi累lèi之zhī 。 乐lè只zhī君jūn子zǐ ， 福fú履lǚ绥suí之zhī 。

　　 南nán有yǒu樛jiū木mù ， 葛gé藟lěi荒huāng之zhī 。 乐lè只zhī君jūn子zǐ ， 福fú履lǚ将jiāng之zhī 。

　　 南nán有yǒu樛jiū木mù ， 葛gé藟lěi萦yíng之zhī 。 乐lè只zhī君jūn子zǐ ， 福fú履lǚ成chéng之

诗经周南樛木注释

　　(1)南：南土，南边。

　　(2)樛：树枝向下弯曲的树。

　　(3)葛藟：葛与藟都是蔓生植物，攀援树木生长。

　　(4)累：攀缘，缠绕。此处又作“纍”。

　　(5)只：语气助词。君子：此处指结婚的新郎。

　　(6)福履：福禄，幸福。

　　(7)绥：安乐。一说通“妥”，下降，降临。

　　(8)荒：遮掩，覆盖。

　　(9)将：扶助，或释为“大”。

　　(10)萦：回旋缠绕。

　　(11)成：就，成就。

诗经周南樛木翻译

　　南山有棵弯腰树，野葛到来缠住它。有这快乐的君子，幸福到来安定他。

　　南山有棵弯腰树，野葛到来掩盖它。有这快乐的君子，幸福到来扶助他。

　　南山有棵弯腰树，野葛到来萦绕它。有这快乐的君子，幸福到来成就他。

诗经周南樛木赏析

　　《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，这首《周南·樛木》就是如此。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”(朱熹《诗集传》)。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体;“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑。

　　而这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。

　　所以透过诗经比兴的手法，从中可以还原在三千多年前一场婚礼。秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦!”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱。于是，用“南有樛木，葛藟累之(荒之、萦之)”来比拟、形容新郎新娘的喜悦和美满以及当时的情景，是十分贴切的，也体现了《诗经》表达感情克制而平和的优雅。数次的叠唱将在众宾客心间的祝福之情宣泄的兴奋和浓烈，而《周南·樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。