师说中第三段的分论点是什么 第三段与第一段有何内在联系

分论点是 圣人无常师，内在联系是 证明了无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 的观点。

《师说》的中心论点是“古之学者必有师”这句.＂古＂指两汉以前,＂学者＂指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人. 两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.

一文的中心论点是:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”

开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”,从正面申述中心论点.接着紧扣“解惑”二字