奸绝 义绝 智绝讲地是三国中哪三人

三国演义 三绝(奸绝,智绝,义绝) 曹操 奸绝 诸葛亮 智绝 关羽 义绝诸葛亮：诸葛亮治国治军的才干，济世爱民、狂妄自大的品格为后世各种出色的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的视点称誉他，讴歌他，酷爱他。能够说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》尽管突出了诸葛亮终身性情、道德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成才智的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因而，《三国演义》中的诸葛亮不是实在的历史人物，而是历史小说人物。 聪明 奸刁 长于剖析 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明晰他的机敏,执着,忠心.

一、不贪权势他位极人臣，却不寻求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才干才智和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，能够说上合天理，下顺民意。可是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主赞同才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严峻的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非恬淡无以明志，非安静无以致远``````”他以恬淡安静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇脱节了郎才女貌的陋俗，挑选了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪般配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描绘诸葛瞻战死绵竹时曾有扼要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热心的赞美。 三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他自动承当职责：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几回发布鼓舞将士直言极谏的文告，要求大家批判自己过失和缺漏。在他执政期间，如果呈现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责尽管深重，但他都引咎自责，反省自己的失损。

四、任人唯贤他从蜀汉大业动身，以广大的胸襟，纯粹的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真实才学的人，他不讲门第、资格，破格用人，斗胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因而事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备身后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的准则动身，向后主慎重引荐了董允、向宠等，其心之公明纯粹实所稀有。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“四面八方”包容一切之胸怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，脱节个人好恶从工作动身选人的精力是非常令人敬仰的。受过诸葛亮严峻处分被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，