古代才女苏慧的《璇玑图》可有谁知道

苏蕙，女，字若兰，生于南北朝时期的前秦（约350年），

幼年深受父亲的熏陶，擅长辞令。16岁嫁于窦滔，滔字连波， 晋右将军窦于真之孙，风神秀逸，博通经史，前秦苻坚时任秦州

刺史。苏蕙随夫久居秦州，后滔因罪谪戍流沙（今敦煌），不久 改调襄阳，另娶赵阳台为妾，一去不返。

年仅23岁的苏蕙思夫心切，在八寸见方的锦缎上用五彩丝织成841字，纵横29行， 名为《璇玑图》，寄给窦滔。滔读完后，感其妙绝，就将阳台送

回关中，而将苏蕙接至汉南，恩好如初。此图可以婉转迴环读 诵，或直斜交互，互进一字，退一字，都可成句，得不同体裁诗 近200余首，均显闺中思夫之情。

而才情之妙，则超古迈今，为

古代闺怨之宗。唐武则天看到回文《璇玑图》时，赞叹不已， 还亲自撰写了一篇《璇玑图诗记》。清代小说《镜花缘》的作者 李汝珍在他的小说中，立专章记述了武则天对苏蕙《璇玑图》

诗的评价和读诗译解。

后人对《璇玑图》破译推读，诗章越来越多，宋元时推读 出3752首，明代推读4266首，比武则天译诗多出20倍，近代 推读7958首。

在陕西宝鸡首届汉学璇玑回文诗研讨会上，有人 提出《璇玑图》蕴含1。4万余首。能读译解出万余首诗来，显 然是一个奇迹，在中国古今诗坛上不甚多见。

苏蕙《璇玑图》诗是“羲皇故里”伏羲文化熏陶下的产物， 是一束智慧集成之花，又是秦州民间文化的高度概括，是秦州古

文化的重要组成部分。

今在天水市秦城区务农巷有“古织锦台”遗址，巷口有门 楼，上悬“古织锦台”和“晋窦滔里”榜书匾额，两侧书有清

代诗人杨榕裳的撰联一副。

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苏慧《璇玑图》在汉语文学中称为回文诗，是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法。　回文诗的创作由来以久，现在可见到的回文诗，以汉代苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。而苏慧《璇玑图》则最有名。除上述两诗外，历代著名的回文诗还有：《四时山水诗》　　明末浙江才女吴绛雪作 莺啼岸柳弄春晴夜月明，香莲碧水动风凉夏日长，秋江楚雁宿沙洲浅水流，红炉透炭炙寒风御隆冬。 春 景 诗 （莺啼岸柳弄春晴夜月明） 　　莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。 　　夏 景 诗 （香莲碧水动风凉夏日长）香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。 　　秋 景 诗 （秋江楚雁宿沙洲浅水流） 秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。 　　流水浅洲沙宿雁， 　　洲沙宿雁楚江秋。 　　冬 景 诗 （红炉透炭炙寒风御隆冬） 　　红炉透炭炙寒风， 　　炭炙寒风御隆冬。 　　冬隆御风寒炙炭， 　　风寒炙炭透炉红。 还有就是秦少游写给苏小妹的情诗静思伊久阻归期，久阻归期忆别离。忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。苏小妹回的情诗采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新。一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。以及苏东坡的诗作赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。