谦谦君子卑以自牧出处及原文

出自西周姬昌所作《周易》六十四卦中第十五卦《谦》，谦是一种卦名。

意思是说，道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则，并且用“满招损，谦受益”来自我警醒。

原文：

谦：亨。君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

初六：谦谦君子。用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

六二：鸣谦。贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

九三：劳谦，君子有终。吉。象曰：劳谦君子，万民服也。

六四：无不利，伪谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。

六五：不富以其邻，利用侵伐。无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。

上六：鸣谦，利用行师征邑国。象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。

译文：

谦卦：亨通。君子谦让将有所成就。 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。

初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。 《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。

六二：明智的谦让。吉祥的占卜。 《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。 《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。

六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。 由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没什么不利。《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。

六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。

上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。